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失去寵物的心情

當我擁抱著波特最後一次，那種痛苦和哀傷像一個巨大的黑洞，無情地吞噬著我的心。小柔，我的黃金獵犬，不僅是我的寵物，更是我的朋友，我的家人。

波特成為我生活的一部分，我們一起散步，一起玩耍，他的笑臉總是能讓我忘記生活中的疲憊與壓力。他的陪伴，他的熱情，他的愛，讓我更加明白生活的美好。

隨著時間的流逝，波特老了，他的步伐變慢，但他的眼睛依然充滿對生活的愛與熱情。當他終於閉上眼睛，我知道，我失去了一個朋友，一個家人。那種痛苦和哀傷像一個巨大的黑洞，無情地吞噬著我的心。但是，我知道，我不能讓這個痛苦消磨掉我對他的愛與回憶。我需要一個方式，一個儀式，來紀念他，來表達我對他的愛與思念，來榮耀他的生命。

選擇萬里福田：初次的接觸

在眾多的選擇中，我選擇了萬里福田的寵物禮儀服務。我被他們對寵物與家庭的尊重與關懷所打動。當我首次與他們接觸時，我可以感受到他們真誠的同情與關懷。他們並不只是提供服務，他們為我創造了一個安靜、尊重的空間，讓我可以與波特安詳地道別。在這個過程中，我明白，萬里福田不僅提供的是一種服務，更是一種理解、關懷與尊重。

萬里福田的寵物禮儀服務流程：體驗過程

我第一次走進萬里福田，便被其莊重和祥和的氣氛所打動。他們的團隊給予我最大的支持與尊重，了解我對波特的愛與思念，並給予我諮詢和幫助，確保所有的禮儀服務都可以按照我們的意願進行。

從初步的準備，如選擇合適的服務項目，了解儀式的流程，到實際的儀式舉行，他們的團隊都給予我全程的陪伴與指導。在禮儀的過程中，他們展現了其專業性與細心，無論是在場地的布置，還是在儀式的舉行，都反映出他們對於寵物與我們的尊重與愛護。

溫馨的祈福法會：緬懷與釋放

祈福法會的過程讓我深深地感受到，這不僅僅是一個告別的儀式，更是一個愛的表達，一個生命的尊重，一個緬懷的過程。在法會中，我有機會對波特表達我深深的愛與感激，我有機會分享他帶給我生活的快樂與陪伴。那是一個深情而又祥和的時刻，讓我有機會釋放我內心的哀傷與思念。

在萬里福田的陪伴下，我體驗了一個深具意義的告別儀式。儘管失去了波特，但他的愛與陪伴將永遠留在我的心中。我知道，通過這種溫馨的告別方式，我可以用愛與尊重來紀念他的生命，並將他帶給我的快樂與溫暖永遠留在心中。

法會剪影

萬里福田的溫馨之處

當我回顧這次的經驗，萬里福田的溫馨和人性化是我最深刻的印象。他們將每一隻寵物視為一個家庭成員，用尊重與關愛的態度照料他們最後的旅程。每一個環節、每一個細節，都讓我感受到他們對寵物和飼主深深的關懷。

在失去波特的悲痛中，萬里福田提供了一個安慰和治癒的場所，讓我可以表達我對波特的愛與思念，並讓我有機會在內心找到和平與釋放。他們的專業服務讓我感受到尊重與安撫，而他們的關懷和陪伴也讓我感受到愛與療癒。

選擇萬里福田，我感到慶幸。我感謝他們提供的服務，使我們能夠以尊嚴和愛心來告別我們的愛寵。我知道，無論何時，只要有需要，萬里福田都會在那裡，用他們的溫馨和專業，幫助我們度過生命中最困難的時刻。

臺北萬華寵物殯儀館推薦，萬里福田值得託付的寵物禮儀專家!

臺北萬華寵物靈骨塔費用在萬里福田的寵物墓園，每一寸土地都浸透了愛與關懷。這裡不僅是寵物的最終安息地，也是主人緬懷與悼念的聖地。我們的墓園環境寧靜、規劃細緻，讓您的寵物在這裡得到最真誠的祝福和永遠的守護。新北石碇貓咪過世處理推薦

什么是家？社會學家說，家是人類文明史發端的標志，是社會的最小單元；婚姻學家說，家是風雨相依的兩人世界；詩人說，家是人生的驛站、感情的歸宿和心靈的港灣；文學家說，家是寶蓋下面養著一群豬。我說：家么，感悟體貼親情搭伙過日子，大家共同經營的，編織著玫瑰夢和苦辣酸甜的窩。 家，看似一個簡單的概念，其實賦予這個社會最小單元很深的內涵。千百年來，想家、愛家、重家、護家一直是人們的優良傳統。對每個人來說，親情是治百病的良藥，家庭是平復傷痛的地方。無論家是富裕還是貧困，只要愛在那里、情在那里，那里就是你的家，就是你心神向往的地方。 家的一般意義表現為，家是一個感情的港灣，是成長的搖籃，是一個靈魂的棲息地，是最能讓自己放縱的地方，是一個精神的樂園。或者說，家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。保家就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。- 有這么一個故事，一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說： “先生，讓我扶你回家吧！ ”富翁反問保安： “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說： “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。” 家的起源、活動和作用在于婚姻的本質，雖然與物資與社會密不可分，但突顯在人的感情世界。這就是為什么家不是房屋，不是汽車，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰場。汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道： “我窮得只剩下錢了！” 從社會學角度來說，家是一種千絲萬縷的關系。而夫妻之間的關系，這是擺在家中的最為關鍵的環節。夫妻倆的牽掛正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半球。”建立起了一個家庭，呈現在世人面前便是這般一番景象：兩個沒有親緣關系的人，因為某種機緣走到了一起，從此就在一口鍋里攪馬勺了。后來，兩個人圍著鍋臺轉、圍著孩子轉，圍著雙方父母家庭轉，家長里短、雞毛蒜皮，忙得不亦樂乎。這時，一個家，需要那份特別的真情實感，大家相互牽掛就是家，家在這里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。建立家庭和諧關系，夫妻之間相處就要互相理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子，松松地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏的就越多。 從婚姻學角度來說，先成家，后立業。家是愛的聚合體。當人們還是單身的時候，你自己的處境，與別人沒有多大關系，但是，當你結婚后，這便成了家。試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。家需要有愛親。愛家就應該表現為一種責任文化。因為婚姻本身是舒服而煩惱，夫妻的這種關系，因為責任和背景差異，雙方的人生價值觀念與行為孕育了家庭文化。這種文化彰顯，家是一段時光，一種情懷。因為愛親，有時，家是不講理的地方。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說，結婚數十年無矛盾無分歧，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。托爾斯泰說：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。夫妻之道“難得糊涂。”倘若兩個人誰都不愿糊涂，這個家庭永無寧日。 生在家，是命中注定；成個家，是緣分；愛戀上家，是心甘情愿；想念家，是情非得已。看清這個世界，然后，愛它。愛家，從心開始。愛家，先得有心里準備，世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長久的擁有就是珍惜。要知道，人生在世，不過短短的幾十年，如果我們做到把好的事記住，壞的事忘掉，那么我們這輩子將會過得快快樂樂。當然，要活得明明白白，我們還得清楚：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；不是我們置身何處，而是我們將前往何處。人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會有交匯的一天。人生的路上，我們要學會珍惜，人生又有許多意外和錯過。有些事，錯過一時，就錯過一世。珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及。人生的道路上有許多坎坷，如果你選擇面對，你就成功了；如果你選擇回避，那么你就失敗了。獲取幸福的不二法門是珍惜你所擁有的，并遺忘你所沒有的，即所謂知足常樂。 出生，是身不由己。來到世上，是生命珍愛。長大了，就應該自己當家作主，成家立業。婚姻似靠緣分，但我們也要有幾分分辨。選擇婚姻是過好人生的重要一環，所謂在對的時間，遇見對的人，是一生幸福；在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷；在錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐；在錯的時間，遇見對的人，是一陣嘆息。但是，當我們選擇了，我們就得好好適應。有時候，我們改變不了環境，但我們可以改變自己；我們改變不了事實，但我們可以改變態度；我們改變不了過去，但我們可以改變現在；我們不能控制他人，但我們可以掌控自己；我們不能預知明天，但我們可以把握今天。 俗話說，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。選擇了什么樣的伴侶就等于選擇了什么樣的人生。女人們想找個優秀的男人，男人們也想找個優秀的女人。男人是哲學，女人是詩，關鍵要能產生欣賞和共鳴。最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。在現實生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種，世有百態，每個人的性格、品味、素養不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。婚姻就象一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席。但愿大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。 貧寒不等于沒有一個溫暖的家，就怕沒遇上戀家的好女人。好女人在萬丈紅塵中，懂得隨遇而安，住進了男人的心里，從來不貪得無厭，不羨慕榮華富貴；懂得給她的男人溫暖、穩定、安全、舒服、放心，滋潤他的夢想，安息他的心靈！好女人因為不會忘記，今世，她會基于她的健康、善良、賢惠、信賴、溫柔大方、知書達禮、自尊、自立、自愛和浪漫，向她的男人傾盡她此生的柔情！好女人有水一樣的性格，能讓男人過目不忘。擁有這樣的女子，縱使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，婚姻的光芒還能在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖的燃燒著……好男人能讓女人光彩一生，以他最高達觀的品味融入責任人生與家庭生活。因為不被縻絆，好男人能天馬行空，闖蕩世界，成就事業。因為好女人的磁力，懂得不論走的再遠，心總是放在家里。因為好女人那塊厚厚的熱土地，讓他勤奮盡情的耕耘！那塊土地上誠然會長出茁壯的禾苗！美麗的花朵！讓他幸福一生，溫暖一世！ 婚姻生活是一個有顏色、有生息、有動靜的世界。婚姻就象泡茶，第一道茶象戀愛，濃烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態。沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在于“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。婚姻是純潔的“自私”，愛情是神圣的“貪婪”。美滿的婚姻，愛情加良知。最理想的夫妻關系應該是親密而帶適當疏離，坦誠中保留部分穩秘，即可兩情相悅，又有個人天地。夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處，那么，兩個人的手就會握的很緊。愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事更能體現雙方的用情，那才是愛的密碼。信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要特質，也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。天下沒有十全十美的男女，如果眼睛睜得太久，或用照妖鏡照得太久，恐怕連上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此又都是獨立的。一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產但離心離德的夫妻要幸福得多。年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，妻子也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。合格的妻子應該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創造者。 愛是一生一世的默然相守，在愛的世界里，要耐得住寂寞，耐得住孤獨，愛，是用真心真意彈奏的一曲天上人間的童話，是用時光書寫的一部地老天荒的傳奇。 人生是什么并不重要，重要的是我們對人生的態度。在繁忙中，在喧囂中，在寂寞中，在困苦中，在得失中，在成敗中，在歡愉中，在幸福中，每天拿出十分鐘來靜靜地梳理一下我們的人生，我們會發覺：哦，人生是這樣的：不知道你是誰，不問你來自何方，不管你在哪一種方式里變身，或許以一種想也想不到的意外，鮮活地出現在我面前。總是在銷魂的音樂響起時，在醉人的旋律開始時，就那么把我帶走，不留任何余地。我的身體還在，意識也沒有消失，可是魂魄中的某一個，已隨你而去，跟著你蹁躚，在你的身后，或者就與你融為一體，隨著你張揚，隨著你幽咽，隨著你傾情，歡笑以致流淚……或許，你就是我深心里蹦跳出來的那個愿望，只是長久以來我沒有發現。或許，你就是和我如影隨形，為我喜悅，為我悲愁的那份相知，只是我太愚鈍沒有察覺。從來不曾懂你，沒有給你足夠的關注，你卻對我不舍不棄，和我相依相存。始終為你所陶醉，從來就沒有任何緣由。無論什么時候，困頓、落寞、艱辛、曲折……，什么樣的困難面前，你都能輕而易舉地，從森嚴壁壘的守衛中，把我解脫出來，把我這顆驛動的心帶走，放飛在自由的國度里。 一個家庭的生活，除了父母的婚姻、愛情和事業，還有子女、父母和兄弟姐妹。子女作為家庭的重要成員，務必懂得，在你的成長人生中，沒有人有義務要對你好，除了你的爸爸和媽媽。對你好的人，一定要珍惜、感恩。越早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多。爸爸和媽媽盼望你成長，這是你的早期享受。你要珍惜和接受教育成長愉悅的時日，為自己積攢生存資本，適時盡點家庭義務，給爸爸和媽媽愉悅或者開懷。雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育，但并不等于不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵！當你長大到可以獨立的時候，你將要擔當一個家庭和社會的責任。你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。親人只有一次的緣分，無論這輩子與爸爸和媽媽會相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。 每一個人都不是孤零零生存在這個世界上，都有自己的家庭，都有自己的親人。父母和兄弟姐妹是大家的親人，有的親人之間的關系是牢不可破的，因為有血緣、親情做紐帶，因此大難襲來的時刻，他們會挽起手臂，共同抵御突如其來的災難。但有的親人之間的關系又是不堪一擊的，一點小事可能會讓他們心存芥蒂，一點蠅頭小利或許是斬斷他們親情的利劍。怎樣才能讓親人之間和睦相處，避免親人之間反目成仇呢？這里贊同這個觀點，一個叫“這里是快樂小屋”網友說的，那就是親人之間不欠四種帳。第一、不欠經濟帳。雖然說親人之間應該是不分你我才顯得更親熱，但是我這里還是套用一句俗語：親兄弟明算帳。親人之間的帳有的確實無法清算，但是有的帳卻不能馬虎，該算的時候還是要算的。算明帳不會造成不和睦，相反，糊涂帳時間長了才會造成心里有陰影。所以，對于金錢和利益，如果我們大家不能做到象孔融讓梨一樣。那么不妨讓我們在親人之間也把經濟帳算清楚，做到互相不欠經濟帳。第二、不欠責任帳。人生就是一個大舞臺，在親人之間我們可能扮演不同的角色，孩子，父親，母親，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每個角色都有自己的職責和義務。比如說，作為人子，我們就應該肩負孝敬老人，贍養老人的責任。就不能欠孝敬老人的責任賬。所以作為父母，生兒就要養兒，有對孩子撫養和教育的責任，就要不欠對孩子撫養和教育的責任帳。作為孩子，有孝順父母，贍養和照顧父母的責任，就要不欠孝順父母，贍養和照顧父母的責任帳；作為夫妻，執子之手，與子偕老，有忠誠和寬容的責任，就要不欠忠誠和寬容對方的責任帳；作為血濃于水兄弟姐妹，一奶同胞，手足情深，就有互相扶持和幫助的責任，就要不欠互相扶持和幫助的責任帳。第三、不欠人情帳。和朋友相處，我們不欠人情帳，我們講究“投之以桃，報之以李。”“滴水之恩，涌泉相報。”我覺得親人之間更應該這樣。所以，親人之間，我們更要力求做到不欠人情帳。當然，親人之間的人情帳并不好計算，因為親人之間的付出是心甘情愿的，并且付出的時候是沒有想要收到回報的。正是因為親人的不計回報，我們才要有良心，才更要加倍回報。我們回報的目的也是為了讓家庭減少矛盾，更加和睦。因此，我們要回報父母的含辛茹苦的養育之恩；我們要回報在我們困境之時慨然解囊，無私幫助我們的親人們，我們要回-報為了我們的工作，默默支持我們的親人們……當然有的恩德如父母的養育之恩，我們終其一生也無法回報，也就是說我們會有無法還完的人情債，“誰言寸草心，報得三春輝”！那就需要我們盡力的回報，能回報多少就回報多少，另外還需要我們心存感激，把愛的火焰傳遞下去。第四、不欠時間帳。我們不僅僅哼唱：找點空閑，找點時間，領著孩子《常回家看看》這首歌曲，而且要付諸于行動，要盡可能多的抽空陪陪親人。我們愿意讓親人過上好日子，但是親人并不是非要我們衣錦還鄉，光宗耀祖。不是非要跟著我們享受出有名車入有豪宅，穿金戴銀，珠圍翠繞，錦衣玉食的生活。對親人而言，只要一家人團團圓圓，身體健康，無病無災，和和氣氣的過日子，吃粗茶淡飯也比吃山珍海味有滋味。我們不要等到“子欲孝而親不待”的時候，才去追悔，去痛苦，去撕心裂肺的痛哭。因此我們不要欠親人的時間帳。 人活這一輩子，究竟有什么是我們必須要的？真正需要的就是良好的心態和閑適的心情。只有家庭和睦，心態健康的人，才具備閑適的條件。 沒有個人的健康就沒有家庭的安寧，沒有家庭的和睦，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。 >>>更多美文：現代散文

血花答復舊黃頁，斧鉞交際笑兇殘， 過火入冰冷言語，岳濤壁淋淡風格。 >>>更多美文：古詞風韻

端午情結 文/蝶戀花.杏花雨 時光在指尖隙縫里消失，模糊了遠去的影子。流年在額頭皺紋里滑落，邂逅了一季的美麗。 帶著許些悵惘，懷揣艾葉情思，乘著柳枝清涼，癡迷粽子甜香。踏著淺淺的夢行，裹著碧綠的心事，與熱情的五月約會，和一年的端午牽手。 童年的端午節更多的是期待，家家戶戶門上插柳枝，奶奶早就備好粽子。邊吃粽子，邊看黑白電視里湖北龍舟大賽、韓國“江陵端午祭”的盛況，迷失在了屈原投江的悲壯。兩千多年前，古老的中國戰火紛飛，農歷五月初五的一天，有一位愛國詩人為國家面臨亡國危運哀傷，為抱負無法實現悲憤憂傷，絕望中抱著石頭投身波濤滾滾的汨羅江。漁民劃著船，四處尋找，呼喚屈原。為了不讓魚兒吃掉他的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到江里…… 又是端午，卻再也聽不到屈原的那段故事。吃著粽子，卻再也吃不出粽子的那個味道。 縣城邊緣，喧嘩不堪，高樓大廈侵占了曾經滾滾麥田。時空變換，新陳代謝，鋼筋水泥擠壓得端午越走越遠。喧鬧的縣城，承載著欲望，童年的歡樂，淹沒在霓虹。 無法理解年少時的期待，粽子的味道越來越乏味。屈原投江，端午傳說，再也提不起興趣；門上插柳，期待粽子，已經消失得不見蹤跡。如今，感興趣的是燈紅酒綠的ktv，常光臨的是醉生夢死的“農家樂”。沉迷于快手、游戲的虛幻里，流浪在微信、百度的喧嘩中！ 人情淡化，世態炎涼。浮躁的人們，從此多了一份煩悶，少了一份快樂，多了一份悠閑，少了一份責任。在淡漠中，已聞不到粽香。在喧鬧中，已迷失了方向！ 端午粽香 文/王調英 “細箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同。”林蘇門的這幾句詩道出了粽子的濃香誘人。五月流火的端午，粽香絲絲縷縷的飄來，讓人依稀嘗到粽子的香甜。 每年端午節，都盼望吃到父親包的粽子，從小到大，從未間斷過。玲瓏晶瑩攏青衣，一捧清茶香滿軒。一杯清茶，一只粽子，品的不僅是端午節粽香箬葉青，“香粳白玉團”，更有人間至深至厚的親情。 我的家鄉在一個小山村，那里沒有龍舟競發，卻有艾葉菖蒲門上插，騎父稚子香囊掛。除此之外，最大的事情就是包粽子了，真可謂是家家戶戶共端陽，我們家也不例外。 小時候，每到端午節，父親就開始包粽子。我們當然是最歡喜的，粽子的香甜讓人吃過不忘。父親包的粽子總是很大個，母親每次都批評他，說粽子包得太大個，不夠美觀。可是父親每次都笑著說：“粽子大個怕什么，一年就包一次，讓孩子們吃個夠，解解饞。” 父親包粽子的時候，在他前面放著一大桶淘洗過的糯米。只見他用粽葉彎了個尖角，舀一勺糯米放在粽葉上，用勺子挖了個凹槽，放上肉餡，再舀一勺糯米，壓實了，然后把粽葉拐幾下子，就包成一個四角粽，然后用細竹篾纏上綁住，這樣，粽子就包成了。我們姐弟四個就圍蹲在父親的身邊，手拿著粽餡排著隊輪流著幫父親放餡，誰都不準逾越。放完餡的就去包餡，把五花肉在花生粉里一粘，然后用蛤蔞葉子包住，跑去蹲在父親的身邊等著。拿到一整塊瘦肉的就嚷嚷說要吃用它作餡的粽子，父親總是說好好好的，其實到后來我們誰也分不清究竟是哪個粽子用了那塊肉作餡了。父親總是邊包粽子邊講故事，講的最多的還是屈原，講端午節的來由，也會講笑話，惹得我們哈哈大笑。 粽子下鍋了，我們姐弟四個便蹲在灶臺旁邊，陪著母親煮粽子。眼睛瞪得溜圓，看著火苗跳舞，看著鍋蓋咕嘟咕嘟冒著蒸汽。直到粽子出鍋，我們就一人提著一個粽子往外跑，滿村子邊跑邊唱“五月五，吃古粽，古粽香，賣辣姜，辣姜辣……”母親總不忘提醒我們提一個給爺爺先嘗。父親為我們幾個包的出鍋的粽子總要綁上一根很細的竹篾，他怕我們心急燙到手。那時候雖然家貧，但父親對我們總是滿滿的呵護，幸福了整個童年。 等轉完了一圈，粽子也就涼了，我們就會找一個很好玩的地方坐下來，剝粽子吃粽子。打開粽葉，濃香從鼻子一直鉆進心底，晶瑩的糯米與蛤蔞葉子交織滲透，簡直要香到骨子里。吃的時候，我們總會比較一下，比一比誰的粽子最好吃。若是誰吃到中間的餡是全瘦的，那便是最好吃的粽子了，其他人也就只有羨慕的份了。那時候的想法是瘦肉是天下第一的美味！ 時光荏苒，為了改變命運，我們勤奮讀書，我們的路也越走越遠。然而，父親總能通過各種方法，把他包的粽子送到我們的手中。父親包的粽子也漸漸起了變化，原來的大粽子變成小粽子了。粽子的餡也變得多種多樣，過去僅有五花肉粘著花生粉裹上蛤蔞葉子，后來包粽子的餡就有了冬菇、木耳、火腿、紅燒肉等樣式了。在眾多款式的粽子當中，我最喜歡的依然還是蛤蔞葉子五花肉做餡的粽子，因為那是溫暖的味道。外面商場賣的粽子，雖然包裝精美，然而味道遠不如父親包的純正。 如今又是端午節，年年艾葉雄黃依舊，香囊角符照掛，父親包的粽子也如期而至。我滿心歡喜打開袋子，然而當我看到粽子的剎那，我的心也卻被驚悚到了。多數粽子的綁繩松散著，不少的粽子尖角處露出了晶瑩的糯米。過去，父親包的粽子纏得很結實，包裹很美觀，從來沒有這樣的情況出現過。我用眼角的余光偷偷瞥了一眼父親，過去紅潤的臉如今已是蒼白，皺紋深刻，鬢發如霜，印記著歲月的痕跡。我突然明白了，那個任由我們依賴、索取、享受著父愛的父親，如山一般的父親，已漸漸老去，他的雙手已經不再有力。我的眼睛濕潤了起來，我默默的剝著粽子，大口嚼著，生怕被父親看出來我的難過。父親還在一旁問道：“香嗎？好吃嗎？”我用力地點點頭應到：“嗯！好吃！我最喜歡吃了。”父親的臉上如孩子般綻開了歡喜的笑容。 端午的粽子年年飄香，承載了千百年來人們的哀思。如今，它已是一闕悠悠清詞，輕輕托起父親的舐犢之情，溫婉了月移花影的時光，溫暖他鄉的冷寂滄桑。 悠悠端午情 文/鄒小芳 端午節到了，涼爽的夏風里流動著艾葉的清香，狗尾草般輕輕地撩撥著我兒時的美好記憶。 天剛蒙蒙亮，母親把我從被窩拽出來，我揉著睡意朦朧的眼睛，忽而記起今天是端午節，立即清醒和振奮起來，匆忙穿了衣服，跟著哥哥去割艾蒿、摘饃葉。當母親的叮囑聲從身后追來時，我們早已飛出了家門。 山里濕氣重，太陽還躲在山后面，到處濕漉漉的，有幾分涼意。我們背著挎籃，手拿鐮刀，趟著草間的露水，沿著曲曲彎彎的羊腸小道，爬上了家門前的一座小山坡，來到了一片長滿雜草的開闊地。扒開密集叢生的雜草，就能瞧見我們要找的艾蒿，直直的莖稈，足足冒過了我們的個頭，嬰兒小手一般的葉子，嫩生生逼人的眼，葉子上掛著晶瑩的露珠，輕輕一碰，就震落到草叢中找不見了，艾葉散發出的氣味，不似玫瑰那么馥郁濃香，也不同雛菊那么淡香悠遠，它是一種大山特有的，混合著泥土和青草的香味，它使人感到舒暢，愜意，是大自然的芬芳氣息。我們張開小嘴，湊近去，深深地呼吸，像痛飲甘露似的感到清爽、陶醉。嗅夠了，哥哥右手揮鐮，左手緊握一把艾蒿稈，咔嚓一聲，就倒地一片，我拾了往挎籃里裝，寧靜的鄉村早晨在鐮刀的歌唱聲中生動起來。完成了割艾蒿的任務，我們就鉆進樹林子摘饃葉，饃葉樹都不高。很好攀爬，哥哥像敏捷的猴子，噌——噌——就躍上樹了，我也不甘示弱，但還是費了好大功夫才在哥哥的幫助下爬上去，我們騎在樹杈上，躲進饅頭似的饃葉間，只露出半個小腦袋，背起了兒歌：“五月五，是端午，背個竹簍入山谷；溪邊百草香，最香是菖蒲——”我們摘一片饃葉吸在嘴上，鼓起腮幫子一吹，就發出鳥鳴般的聲音。也許我的力氣不足，總疑心沒有哥哥吹得好聽，就會纏著哥哥給我吹。天籟之音從樹葉間飄出來，在陽光中舞蹈，與清風唱合。玩餓了，我們尋著饅頭即將出籠的香味，沿著山道回家。 俯瞰山下的村莊，炊煙裊裊升起，與山嵐的霧靄相融，化為一層淡淡的白色的沙幕，輕輕地罩在山村上空，飄蕩著，鼓動著。空氣中彌漫著山花和艾葉的清香，土坎上的麥子，青中泛黃。成片的包谷苗苗拱出地皮，也趕在早上湊一份熱鬧。河溝的水，蜿蜒曲折，閃著亮亮的光，嘩嘩的流淌。我們一路飛奔，任滿載收獲的挎籃在背上瘋癲，任草間露水濕透衣褲。 回到家，母親用花色的小布頭包上一撮五香粉，再用五色的絲線串起來，就是一個精致的手鏈，這是我跟哥哥的獎勵。換了干凈的衣服，洗了手，就戴在手腕上，心里美滋滋的。父親將我們割回的艾蒿插門頭上，還滴答滴答的滴水，聽大人說，端午的艾蒿一定要帶露水的才好呢！母親將我們摘回的饃葉鋪在籠底，放上用面捏出的小鳥呀，小魚呀，小豬呀，最奇妙的是還有一條盤坐著的蛇，頭高高的揚起，逼真得有些嚇人。每種動物都用黑芝麻鑲了眼睛，用紅顏料涂了嘴巴，栩栩如生。蓋了籠蓋，搭在鍋上，我們就往灶洞里使勁地添柴，火苗呼呼的燃著，不一會，饃香就縈繞在鼻尖，不斷地誘惑著我們的味覺。 開飯前，母親總會先讓我們每人呡一小口雄黃酒，再給太陽穴、耳朵里抹一些，大人說抹了雄黃酒，一夏天蚊蟲都不會叮咬，所以我們總是很樂意接受這個麻煩程序。盡管不知用眼睛偷偷地掃了多少遍那冒著熱氣騰騰的饅頭了。抹完雄黃酒，就開飯了，我和哥哥各自挑一個自己喜歡的動物饅頭，美滋滋的吃開了。不記得桌子上有多少道菜，好像也不吃粽子，也許那年月缺米吧，總覺得母親蒸的動物饅頭最好吃。 現如今，生活越來越好，兒時的美味卻失去了，這就好比饅頭，都是用面蒸出的，記憶中的甜香滋味為何與現在有如此落差，難道是失去了滋味？也許它蘊含的不是食物本身而是當時吃下去的一份感動，一份熨貼吧！ “少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。”又是一年端午至，行走在洛南小城的街道上，眼前的高樓，車流，人流，擁擠而喧鬧，令人目眩！看見鄉下人用架子車裝了艾蒿來城里賣，不帶露水的，葉子可憐巴巴地蜷縮著，聞不到兒時那熟悉的、親切的，帶著大自然的清香味；老太太用支架掛起各種顏色，各種樣式的荷包，琳瑯滿目，但我總覺得都沒有小時母親做的手鏈好看；小城的上空漂浮著各種小吃的香味，但無限誘人的感覺卻越來越少了。 悠悠端午情，滴滴似水恩，在兒時無憂無慮的日子里，天是藍的，風是暖的，花是笑的，食物是甜的，所有的一切都像鍍上了一層金，那是藏在夢深處一個最美的地方，無論多么朦朧，我都清楚的知道，這是我的故鄉。離家越久，這種感情愈深，因為在這份悠悠的端午情懷中，深藏著我對童年的記憶。 又是一年端午到 文/劉鵬飛 在我的老家，自古就有端午節插艾蒿、掛菖蒲、飲雄黃酒的習慣，也許是因為雄黃有毒的原因，現在飲雄黃酒的習俗已不多見了，但插艾蒿、掛菖蒲的習俗依然十分盛行。 到了城里，才知道艾蒿、菖蒲還需要買，在我家后園的一大片空地上，端午節前后，艾蒿能長一人多高，母親每到這個時候，都會割下一大捆，給左鄰右舍送去，根本不要花錢買的。菖蒲也不用說，我家西邊就是一條河，河里長滿菖蒲，一到夏天，孩子們就在岸邊提蒲棒，嫩的吃，老的拿著玩，薅幾根菖蒲，根本不在話下。 我家的大門堂屋門上，逢端午節這幾天，母親都要插上艾蒿掛上菖蒲，說是辟邪的。長大后書看得多了，才知道所謂的辟邪，只不過是鄉下人的一種迷信，可剝去這層迷信色彩，它還是很有科學道理的。因為端午節一過，盛夏就要來臨，蚊蠅孳生、疾病流行，所以此時注意個人衛生和環境衛生十分重要，而艾蒿和菖蒲等一些具有藥用價值的植物對驅除穢氣、凈化空氣非常有益。 我國早在《孟子》一書中，就有“七年之病，求三年之艾”的說法了；李時珍《本草綱目》中，也有“艾蒿逐冷，除濕，老人丹田氣弱、胸腹怕冷者，以熟艾入布其腹臍，妙不可言”的記載。現代臨床實踐證明，艾蒿治療風濕病，依然十分有效。艾蒿中的水芹烯和側柏醇，對人型結核菌、傷寒桿菌、金黃葡萄球菌、福氏痢疾桿菌以及腺病毒、流感病毒等均有一定的殺滅和抑制作用。菖蒲是古醫方根治噤口痢的特效藥，直到今天，人們仍然用他治療痢疾。 雄黃又叫雞冠石，是一種礦物質。《神農本草經》上說：“雄黃味苦平寒，主寒熱、鼠瘺、惡創、疽痔、死肌、殺精物、物鬼、邪氣、百蟲毒、勝五兵。鑠食之，輕身、神仙。”人們端午飲雄黃酒，就是為了除惡。至今我們那里還有“飲了雄黃酒，百病都遠走”的俗語。因為雄黃有毒，如今飲雄黃酒的已經沒有了，但屋里院中灑雄黃水，以及在孩子們的鼻子、耳朵、額上抹雄黃的習俗還在，這也反映了與時俱進的家鄉人對害蟲的痛恨和對疾病防治的認真。 雄黃酒沒有了，人們就泡艾蒿酒，泡菖蒲酒。近看《金瓶梅》，我發現吳月娘身孕五個月，因跌了一跤胎死腹中時，就是用艾酒服藥下的胎。中醫學也認為艾蒿能和營血、暖子宮、祛寒濕，主治婦女月經不調、痛經、胎漏下血、帶下等癥。鄉下人不懂這些，但他們知道用曬干的艾蒿熏蚊蠅，衛生又環保，毒副作用小。 我喝過三爺泡的菖蒲酒，青澀冷冽，滿口余香，讓人不由自主地想起歐陽修的《端午帖子詞》：“共存菖蒲酒，君王壽萬春。”當然，我最喜歡的還是把菖蒲插入有水的瓶中，放在室內觀賞，這也許是受蘇東坡老先生的影響，“濯去泥土，漬以清水，置盆中可數年不枯。雖不甚茂，而節葉堅瘦，根須連絡，蒼然于幾案間，久而益可喜也”。 當然，插艾蒿掛菖蒲，不單單是我們鄉下，在城里依然很盛行。就是《紅樓夢》中的賈府里，也是“蒲艾簪門，虎符系臂”的。今年的端午節，我一定回老家帶一把艾蒿，移幾棵菖蒲回來，把艾蒿掛在門上，把菖蒲置于室內，讓端午節熏香鄰里，讓端午節染綠童年。 >>>更多美文：好文章

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